比如影片里阿米尔汗带领着女儿对于女权的坚持www.ca88com

本来以为剧情发展会有些不同,但又想到导演一般拍的都是正能量,宣扬主旋律的电影,所以剧情几乎是可预测的。但不得不说整个电影看得精神紧张,十分精彩。
       感觉整个电影第一反应了女权的觉醒,阿米尔汗的掺杂着痴意的爱国情怀与永不放弃的精神,对政府和官僚风格的讽刺,传承与发展的关系。
        一个小人物如何在外界都不支持的情况下绝处逢生?太艰难了,坚持会被非议,所有不同于社会的“异类”都被封之为疯癫,但如果你坚持,就有可能成功,若不坚持,则永无成功可能。当然这个的前提是,你的选择的道路是对的。比如影片里阿米尔汗带领着女儿对于女权的坚持,对于传统技巧的支持。但又必须说,这是艺术的处理,在现实中,传统技巧又真的能完全战胜国家体育学院的现代技术吗?我觉得影片里虽然言辞里说的是“土技巧”和“现代技术”的不同,但实际上是这个国家教练和阿米尔汗的差距。一个土生土长的国家教练,真的能不知道以前的“土技术”吗?相较而言,倒是阿米尔汗,坚持“土技术”可能反而没有接触过“现代技术”。如果教练是个理性且能力足够的人,在知道两种技术的存在,并都有接触之后,自然会有比较,怎么会不知道那个需要保留,那个需要改进?相对于此,对于女主geeta来说,她的心思用到别的地方了,而且初期都在用教练教的打败教练教的其他学生,自然只能比纯熟度,无法看出这种技术的不足与破绽(此时,女主还不成熟,也不能客观的做出独立的判断,必须通过大赛的打击,才能真正意识到现在的这条路是走不通的。没有经历过风雨与打击,不可能获得成长。)。但“土技术”又真的好吗?如果真的好,为什么geeta没能拿到奥运冠军,只是获得参赛资格?说明依然漏洞百出,它也并不是完美的。
        而我看这部电影,我更多的看到了女儿和父亲的关系,我一开始的时候特别担心,不论男生女生都会是这个“独裁者”的利用工具,不在乎儿女感情,尤其是把自己女儿的头发剃掉的时候,整个人在影院里的心情是十分复杂的。让我想起文革时候的阴阳头,都是在头上做文章,在印度那么一个传统又信奉宗教的国度,女生又是那么在乎自己关乎美丽的头发。这应该能算得上是奇耻大辱了吧。或许直至那时,作为父亲的阿米尔汗依然是在任性的坚持自己的梦想,而只不过这种任性的独裁在违背女性意愿的同时,却又在长远上与女权主义不谋而合。是的,他独裁,他没有给女儿选择的机会,练习摔跤是他替女儿们做的决定,但我相信他也有为女儿着想,不论如何,那是他亲生女儿。只不过这个他自认为的“好”在很多情况下不一定就等同于女儿所追求的“好”,不过好在,女儿们除了觉得苦,并无其他思想,直到大女儿进入大学,开了眼界,然后才出现了真正的反抗。
        女儿的成功,归功于父亲的基因,父亲的独裁,父亲的才识,一步步都是父亲在后面推着,哪怕最后的决赛,没有父亲她差点失败,直到最后一摔,通过比赛证明了自己的能力与独立,终于也能独挡一面,为父分忧。她们所需要做的,就是“听父亲的话,然后努力落实。”没有父亲她们就是一介草民。
        可能对于她们来说,这已经是最好的出路,纵使人生有千种万种,父亲替她们挑完,她们认了,活得也是十分出色。但若是能在她们看尽世间百态之后再给予她们选择的权利,当然就会让姑娘们产生自己的思想与选择,可能是加固原本的信念,也可能是心思飞到大洋彼岸,从此不再专心习练,但不论结果如何,明白的思想总比盲从更好。
       ps:还有一点……我本身不是很能够理解印度作为一个独立的国家,参加英联邦运动会的心理。对于现在来说,可能只是一个单纯的运动会,但在看影片的时候,我如果是印度人,可能真的会觉得有些不适……

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