ca88手机版0.首先保姆杀人是假的.2-自恋、性和攻击性。

第八集细品简直就是一部梦的解析.

8/19更新,算导原话.

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1-谦逊与骄傲

原 答

0.首先保姆杀人是假的.

(0)编剧还玩玩心机,孟喃进入警察局讲述保姆是杀人犯前还不忘给加个弗洛伊德(上图),与后面的梦境互相呼应。也侧面突出了为什么保姆杀人是假的(具体看第二段解析,我也是倒推的呀–.)

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(1) 再来女儿们这么大的事情都没有联系他,这是比较重要的证据(注意此时孟喃眼神在移动,在思考怎么答复江教授)
也就是说宣传报纸也是孟喃故意造假的
.

(1.5)感谢@ Vecticus
提的,连环杀人从侦查到下判决一年都是快的,孟喃实习还不到一个月,怎么可能知道都被判死刑了?
而这放在“梦”中就是能行的,时间和空间可以扭曲.

(2)孟喃与江教授对话的流畅程度之高可以看出这根本就是孟喃迎合江教授臆想的东西.

目的是让江教授显意识暂时忘了这个保姆,只有这样才能让江教授放下眼前的恐惧进入梦境(注意哦我说的是暂时,并没有完全忘掉哦,后面的梦境会解决掉真正的“保姆”的)

1.为什么江教授会觉得保姆要伤害他?

先下结论:这个保姆有现实中的保姆,也有江教授臆想的保姆。不是女儿们对江教授有恨,是江教授对女儿们有恨(下图1).因为江教授对女儿们有“恨”还是带有“攻击性的恨”至于这个恨的形成多少跟江教授童年的家庭有关(下图2),而女儿们请的保姆无异于让江教授感受到了抛弃与隔离.

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图1

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图2

但女儿们是至亲之人,授无法把这些“恨”意释放在女儿们身上,于是只有把这股“恨”意投射或者说转移到那个保姆身上,因为女儿们请的保姆是江教授感到没被女儿们爱最直观的行为感受,保姆成了江教授释放“攻击性的恨”的载体,所以教授会臆想保姆会攻击他,其实是教授对保姆有巨大的攻击性(也就是对儿女们有巨大的攻击性,比如说指责儿女)

8/18更新:对于解释江教授臆想保姆的“恨”有所简略,具体可以参考一下经典精神分析的“防御方式”的“投射”.说白了就是为了维持自身的完整,所以只能用“投射”这样的防御方式把原本承受不了的伤害(对儿女极大的攻击性但又是亲骨肉),把这股攻击性投射到了其他人身上,把自己想攻击别人臆想成别人攻击自己,这样江教授的内心就能承受原本不能承受的伤害。

2.梦境有什么用?

弗洛伊德说“梦是愿望的达成”,虽然不完全但我们可以理解为梦是通往内心的大道.

1.自己原生家庭的问题(前文提到).

2.与女儿们长时间疏离,很多家庭的情绪无法得到沟通.

3.对妻子离世的悲痛.

江教授以前的感情被压抑在地底下,直到无法隐藏,所以要重新走一遍当时的路,和他们说拜拜.

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最后我最喜欢的一段独白收尾.

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抱歉,第四行和第五行换一下位置.

一想到为人父母竟然不用经过考试,就觉得真是太可怕了。

伊坂幸太郎 ——《一首小夜曲》

暂时就想到那么多了。

赞叹这集所有演员的演技以及编剧,导演的实力!

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谦逊并非是人的本性,自大、骄傲与自恋才是。如果我们骨子里的自恋并没有转化,却极力去表现得很谦逊,那么,谦虚只是表面的、意识的,甚至是假自我的,而骨子里的、本性的自恋还是满满的。但这份满满的自恋,被我们视为是“坏的”,所以不能坦荡表达。一旦表达的时候,我们就觉得,自己呈现了一个坏的特质,这时有恐惧感、罪疚感,并且还有偷偷摸摸的感觉,于是就混合成了猥琐的感觉。

2-自恋、性和攻击性

当你将某一种符合本性的动力视为是好的,并且坦荡去追求时,这时会有一种感染力,一种魅力;而如果你将它视为是坏的,但还是忍不住要去追求时,这时就容易有一股猥琐劲儿。

在弗洛伊德ca88手机版看来,性和攻击性,是一切行为背后的推动力。相对而言弗洛伊德对性更为重视,因此他的理论被认为是“泛性论”。弗洛伊德之后的精神分析学家们,越来越重视攻击性,例如我们一再提到的温尼科特和克莱因,他们都认为,攻击性是一切行为的动力。

3-唐纳德·温尼科特 (Donald. W. Winnicott.
1896-1971),英国精神分析学家,客体关系理论大师。他远离了弗洛伊德对本能的强调,撰写了大量著作,阐释母亲与孩子之间的相互作用如何滋养或阻碍孩子发展,他帮助父母,使他们能够更好地了解孩子的情绪世界。

梅兰妮.克莱因(Melanie
Klein,1882-1960),女,奥地利精神分析学家,儿童精神分析研究与客体关系发展的先驱,被誉为「客体关系之母」。先后师从弗洛伊德的弟子费伦齐与亚伯拉罕。她开拓性地理解了最早期的心理历程的途径,是继弗洛伊德后,对精神分析理论发展最具贡献的领导人物之一。她不仅扩展了弗洛伊德理论和治疗的范畴,其独立并富原创性的思考系统,更影响了精神分析的发展趋势。

4-我们还可以把自恋加进来。即,自恋、性和攻击性,是人类的三大动力。

所以,-A常常就是这三种动力,我们反对自大,忌讳谈性,也强调克制愤怒。如果说,这三大动力,就是生命力,那么,我们反对的-A,不就是生命力本身?

依照弗洛伊德的说法,文明就是性能量压抑和升华的结果。所以,人类的文明整体上就是A,而性是-A。

现在的精神分析治疗师们所强调的,是如何安全地释放来访者的攻击性,让来访者们由衷体验到攻击性是好的。然后来访者的攻击性就变成了“好的”生命力,如热情;而当来访者压抑攻击性时,就是将攻击性视为“坏的”了。

我们要意识到,你以为的-A,你极力想消灭的坏东西,可能恰恰是最宝贵的生命力。

5-强大的自我,深入地拥抱

依照A与-A的概念,积极上进的正能量是好的,而消极抑郁的负能量自然是不好的,需要转化乃至消灭。

严重压抑了的自恋、性和攻击性,而这些就是生命力本身。人越是远离这三个东西,就越是死气沉沉,就没有了生命力。

相反,那些能直接展现自恋、性和攻击性这三种能量的人,他们是容易有争议,但也容易有热情、创造力、魅力等生命力的各种表现。

一个具体的个人,之所以将自恋、性和攻击性视为-A,那很可能是因为你最初的家庭将这些生命力视为“坏的”,而家庭之所以如此,可能是社会文化环境所导致的。

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